라는 요구가 받아들여지는 과정에서 간과된 물음은 없는지 << 에서 시작된 비묺 읽고 있는데 재밌다



"심연을 너무 오래 들여다보지 말라. 심연도 너를 들여다볼 것이다." 허무주의에 잡아먹히지 않도록 조심하라는 니체의 잠언은 악의 어둠에 몰입하는 이들에게 보내는 멋들어진 경구 정도로 압축돼버렸다. 이제는 어떤 신선함도, 두려움도, 전율도 느낄 수 없는 관용어가 되어버린 불운한 문구. 우리 시대의 각종 '콘텐츠'가 범죄를 다루는 방식 역시 그렇게 닳아빠져 반들반들한 광택만을 과시하는 경우가 점점 늘어나고 있다. 하지만 우리는 그 광택에 현혹되지 않은 채, 심연 끄트머리에 서서 더욱 단호하게 그 어둠을 응시하며 심연 속 괴물이 결국 견디지 못하고 기어 나올 때까지 기다려야 한다. 굴복하지 않는 시선, 쉽게 매혹되지 않는 시선, 편안하고 익숙한 방식으로만 보려 하지 않는 시선이야말로 우리의 가장 강력한 무기임을 거듭 기억해야 한다.

악을 아예 다루지 말아야 한다, 혹은 악인에게 목소리를 주지 말아야 한다는 결론을 쉽게 내리고 싶진 않다. 악은 도처에 존재하고 우리는 매일 매 순간마다 크고 작은 악의 돌부리에 발이 걸려 비틀거린다. 그 돌부리가 우리의 나아갈 길을 모조리 막아버리는 거대한 산처럼 느껴지고 그 앞에서 주저앉지 않기 위해, 우리는 더 잘 알아야 한다. 보는 것이 아는 것이며, 지식은 실천의 밑거름이 된다. 다만 우리가 경계해야 할 것은 우리 같은 범인들이 감히 상상하지 못하는 어떤 '경계'를 쉽게 돌파해버린 범죄자들에 대한 매혹, 알고 보면 저런 범죄를 저지르는 이들에게도 그런 상황으로 내몰린 가슴 아픈 비밀의 이유가 있었다는 관대한 이해, 범죄의 과정에서 빚어지는 공포와 불안을 최대한 잘 전달하겠다는 이유로 범죄자의 1인칭 시점에서 피해자를 '사냥'하는 과정을 집요하게 고수하는 태도 같은 것들이다.

우리는 악에 대해 알고, 악을 무작정 두려워하거나 시선을 돌리지 않은 채 그런 주의 사항들을 넘어설 수 있도록 더 전진해야 한다. 악을 굳이 메두사의 공포에 비할 필요는 없겠지만, 만약 필요하다면 청동 방패에 비친 악의 모습을 응시하며 그 공포의 정체를 까발리고 목을 베어낼 수 있는 지혜를 갖추는 게 중요할 것이다. 다시 한번, 심연을 응시하는 것이 심연의 힘을 인정하는 패배로 그치는 게 아니라, 심연에 삼켜지지 않을 수 있다는 의지로 이어질 수 있길 소망한다.



최근에 존 오브 인터레스트 봐서인지 읽다 보면 이 영화도 자주 떠오르고ㅋㅋ
악에 대한 서사를 어떻게 대할 것인지 생각해볼 수 있는 듯
책 제목 악인의 서4
관심 있다면 ㅊㅊ